La historia de Erzsébet Bathory – La Condesa Sangrienta

La Leyenda de "Bloody Mary" la reina de los espejos - Te atreves a invocarla?

Lag

Estás en tu laptop en una noche lluviosa, donde tus padres han salido, ellos llegarán tarde, y decides navegar.

Entonces decides entrar a una sala de chat.

Afuera la lluvia es torrencial. Tu ancho de banda deja de ser el mismo pero es suficiente como para chatear. Encuentras la sala correcta, una de creepypastas.

Entonces la ves ahí: la niña que te encanta, y tratas de llamar su atención; le dices: "hola, ¿cómo estás?"

Pero ella no contesta. Pasan los minutos, y piensas, "bah, es una pesada"

Cuando estás a punto de irte del chat ella contesta por mensaje "¿hola, estoy bien, y tú?"

Entonces, movido por la emoción, le dedicas toda tu atención por mensaje privado.

La conversación que entablas con ella no es la más fascinante pero es suficiente para que ella siga contestando.

Vos te emocionás cada vez más. Las manos te sudan, sientes la cara ardiendo.

No sabes cómo pero de pronto ¡¡la estás invitando a salir!!

"¿Quisieras ir al cine?" le dices. Los nervios te hacen su presa.

El corazón te está latiendo a mil por hora.

Pero ella no responde....

Pasan 5 segundos... ahora son 10 segundos

Sientes que son horas...

Pronto, los minutos corren despiadados hacia adelante. Te ves a tú mismo tratando de alcanzarlos, de retenerlos.

La angustia te quema el pecho

Ella no responde...

Lanzas un grito desesperado...

Ahora estás enojado, no, furioso, ella, la chica de tus sueños se ha burlado de ti.

Le reclamas ahí mismo... primero suavemente, con reproches casi insinuados

Su silencio te exaspera, el odio y el rencor te consumen

Ahora son maldiciones, insultos.

Le dices de todo mientras la ira va bajando porque ella sigue sin contestar.

Y, cuando estás a punto de cerrar el chat, sientes que te hundes en el mismo infierno:

"Sí, sí quiero ir al cine contigo"... La hora del mensaje marca 6 minutos de retraso.

Tienes Lag por la tormenta.

Al día siguiente tus padres descubren con horror tu cadáver colgando del ventilador…

El árbol de los ahorcados

En una pequeña comunidad de Victoria de Cortázar, en Guanajuato, dentro de México, yace un famoso árbol de mezquite del cual pendieron alguna vez —ahorcados, inertes y derrotados— muchos revolucionarios caídos durante la Revolución Mexicana.

Sin embargo, según la versión popular, los ajusticiados eran bandidos dedicados al pillaje.

Sea como sea, todavía hoy en día se dan fenómenos paranormales en torno al árbol. Así no son pocos los testimonios: por ejemplo, Uriel Almanza (un morador del lugar) cuenta que muchos van hasta el Árbol de Los Ahorcados para pedir favores generalmente económicos.

Al rostro demoníaco que de forma aparentemente inexplicable se ha plasmado en lo alto del tronco y que, tras la medianoche, cuentan que cobra vida, a la par que las almas de los ahorcados empiezan a llenar el aire con sus escalofriantes lamentos.

Clic clac



Había una familia de 5. Una madre, un padre y 3 hijas. Los nombres de las hijas fueron Jennifer, Jade y Janine. Su padre era carpintero, su madre desempleada. Las hijas mayores a menudo excluian a Janine de su grupo así que un día, ella corrió llorando a su padre. Sintiendo lástima por ella, esa noche él formó una muñeca de madera. Tenía una pequeña nariz puntiaguda, un vestido morado y el pelo de lana. Cuando presentó la muñeca a Janine, cayó inmediatamente en amor con ella. Janine trajo la muñeca con ella a todas partes que iba, y durmió con ella todas las noches. Pero Janine creció inevitablemente. Ella comenzó a perder interés en sus juguetes viejos y, finalmente, la muñeca terminó detrás de su armario. Pasó años allí, descartado y olvidado. Hasta que una noche, no hace tanto tiempo.

Janine, ahora de 10 años, estaba durmiendo en su dormitorio. Se dio la vuelta en su sueño, pensando que oyó un ruido, pero lo desestimó. Después de un rato el ruido se hizo más fuerte y ahora Janine pudo oír con claridad. Clic-clac. Clic-clac. Se sentó en su cama y se dio cuenta de su vieja muñeca de madera en el suelo. Pero había cambiado. Estaba de pie en sus pequeños pies rechonchos, por su propia cuenta. Su rostro se distorsionó en una sonrisa enferma y estaba sosteniendo algo en sus manos. Dio un salto y aterrizó en el pecho de Janine. Ella gritó, pero el sonido fue interrumpida cuando el muñeco clavó un puñal en la garganta.

Cuando Jennifer se dirigió a la habitación de Janine a la mañana siguiente para despertarla, un sitio horrible miró a los ojos. El rostro de Janine era sangriento, lío sangriento. Su cama estaba salpicado de sangre y ella tenía su viejo muñeco de madera sujeta en sus manos amañadas. Una daga estaba en el suelo. Jennifer dejó escapar un grito y pronto la casa estaba llena de policías y familiares. Todo el mundo lloraba la pérdida de Janine ese día, y pronto sólo la familia se quedó en la casa. Esa noche, gritaron hasta quedarse dormidos en sus habitaciones separadas.

Como dormía Jade, sintió que alguien la estaba observando. Miró a su alrededor su habitación a través de unos ojos que estaban borrosos por las lágrimas, y vio a la vieja muñeca de madera en el pasillo. Se dio la vuelta en su sueño, tratando de dormir fuera de su dolor, pero no podía evitar la sensación de que estaba siendo observada.

Clic-clac.

clic-clac.

Ella sintió la muñeca antes de que ella lo sintió. Aterrizó con un golpe en las piernas y sacó un largo y hoja afilada. Jade gritó cuando la hoja atravesó las piernas. La muñeca arrancó los tendones de la pierna y se retorcía en agonía. Su padre entró en la habitación, escopeta preparada. La muñeca tomó otro largo cuchillo de su espalda y lo lanzó con una precisión extrema. El cuchillo ha atascado a sí mismo en el corazón del padre. Estaba muerto antes de caer al suelo.

Jade se arrastró hasta la puerta, tratando desesperadamente de escapar pero la muñeca era demasiado rápida. Clic-clac. Clic-clac. Fue hacia ella en cuestión de segundos, impulsar una hoja a través de sus ojos y en su cerebro. La muñeca corrió por el pasillo, con la sonrisa aún plasmada en su rostro demoníaco. La madre se despertó con un sobresalto, al ver una mirada lasciva cara sobre la suya. Ella pensó que era una de sus hijas, o su marido. Pero a medida que su visión se aclaró, podía ver claramente la cara de madera. Su vida había terminado incluso antes de que tuviera la oportunidad.

Jennifer despertó con el grito de su madre. Salió de la puerta de su habitación para encontrar las sangrientas figuras de su padre y su hermana en el suelo, bañado en luz de luna. Estaban inmóviles. Cuando se acercó a la puerta de su dormitorio de los padres, muñeca de madera de Janine se acabó, agarrando un cuchillo y una gran sección de cuero cabelludo de su madre con el pelo todavía unido. Jennifer se volvió y echó a correr, con el rítmico "clic-clac", siguiendo su estela. Arrojó abrió la puerta del garaje y se dirigió a su padre banco de trabajo. Ella cogió una sierra, se giró y se lanzó hacia la muñeca. La muñeca respaldado por la sorpresa y Jennifer intentó cercenar la cabeza. Esto sólo enfureció a la muñeca aún más. Se soltó y grito inhumano de furia y se aferró a la cara de Jennifer. Se tiró de su globo ocular lenta y dolorosamente. Ella gritó en señal de protesta, pero fue en vano. El muñeco roto su cráneo abierto y arrancó sus cerebros. Se bajó de un salto justo cuando su cuerpo cayó, toda la vida drenada fuera de él.

AÑOS DESPUÉS ----- La banda de adolescentes estaban colgando alrededor de la casa supuestamente "embrujada". Ellos se turnaban arrojando piedras a las ventanas. Uno de ellos fue la navegación a través de la ventana y aterrizó con estrépito sobre el suelo. El tipo que tiró sonrió y se metió en la casa para recuperar la roca. Mientras él estaba recogiendo para arriba, se dio cuenta de una muñeca de madera en el suelo. Se metió en el bolsillo y salió de nuevo. Esto va a hacer mi hermana para un regalo de cumpleaños, pensó.

Google Maps: 10 lugares que Google no te deja ver en el mapa

Desde pueblos en Corea del Norte a una planta de energía en Utah. No todos los lugares son visibles desde esta web, apareciendo difuminados y distorsionados por cuestiones de seguridad. ¿Esconderán algo interesante?

Con una simple búsqueda desde Google Maps, notarás que todos los sitios en mención no son visibles para cualquier persona. La razón es porque “Los proveedores de las imágenes tienen que cumplir con la ley de los países en los que operan”, indica el blog de Google.

El Palacio Real de Amsterdam (Holanda): Cuando uno accede a la imagen de esta reserva natural que alberga numerosos animales en peligro de extinción, sólo puede verse en un marcador a través de Google Maps.

Aeropuerto Internacional Buffalo Niagara (EE.UU.): Si quieres verlo, aparece una gran zona blanqueada, donde los detalles no se pueden observar cuando uno intenta acercarse con el zoom.

Parque Nacional Tantauco (Chile): Cuando uno accede a la imagen de esta reserva natural que alberga numerosos animales en peligro de extinción, sólo puede verse en un marcador a través de Google Maps.

Keowee Dam (Estados Unidos): La fotografía aérea de este embalse, en Carolina del Sur, también aparece borrosa en Google Maps.

Lugar misterioso en Rusia: Esta es la mejor forma de denominar a este misterioso lugar situado en la tundra siberiana que aparece desdibujado, del que es imposible saber, a simple vista, porque se han preocupado en borrarlo de Google Maps.

Aeropuerto Minami Torishima (Japón): Ubicado frente a la costa este de Japón, que actualmente es utilizado por la Fuerzas Aéreas de Defensa niponas, no se puede ver por temas de seguridad.

Edificio Michael Aaf (Estados Unidos): Está situado en Dugway Proving Ground, en Utah, una región ocupada por el Ejército estadounidense donde se prueban las armas biológicas y químicas.

Planta de energía del campus de la Universidad de Cornell (EE.UU.): Situada en Ithaca, Nueva York, abrió sus puertas en 2010 y ya apenas se puede distinguir en esta web, donde aparece completamente borrosa.

Babilonia (Irak): Tal es la distorsión de la imagen de esta ciudad en Google Maps, con toda seguridad por cuestiones de seguridad, que si la observamos en la web se parece más a una enorme tierra de cultivo que a una bulliciosa urbe.

Vlissingen (Holanda): Las propiedades de la familia real holandesa no son los únicos lugares borrosas en los Países Bajos.

Mueren 323 renos golpeados por un rayo

Los especialistas creen que la electricidad se condujo por el suelo mojado.

En un inusual hecho, 323 renos salvajes murieron al ser golpeados por un rayo en la montaña Hardangervidda, en Noruega el pasado viernes. 

El hallazgo de los cadáveres de los renos salvajes se realizó tras un recorrido de inspección que hacen las autoridades de Noruega tras la apertura de la temporada de caza. Las autoridades destacan que se trata de uno de las cifras más altas de animales muertos golpeados por una descarga eléctrica. 

Los cuerpos de los renos permanecen en el lugar, donde son dejados generalmente para que sean comidos por otros animales, pero debido a la cantidad de ejemplares muertos las autoridades de Noruega consideran retirarlos.

Las bolas de fuego en Tijuana y Mexicali

La noche del 30 de junio de 2016 sobre la ciudad de Mexicali se registra con un teléfono móvil la presencia en el cielo de dos objetos voladores

En los últimos meses las ciudades de Tijuana y Mexicali en Baja California han sido escenario de diversos avistamientos impactantes que le han dado la vuelta al mundo con el registro en video de objetos voladores no identificados con aparente forma esférica, muy luminosos que se desplazan a baja velocidad y altitud, no producen sonido y han conmocionado a la sociedad, que son algunas de las características principales de estos avistamientos. Los investigadores de la zona no saben a que se deba este incremento. Emanuel Huza, uno de los más reconocidos Cazaovnis de la zona norte de México aseguró que “hay un cielo muy despejado, un gran interés de la sociedad por mirar al cielo y grabar con sus celulares a esos misteriosos objetos voladores que en su momento no se les pueden dar una respuesta” que es ahí donde entra el trabajo de los estudiosos de estos temas para darle una explicación.Así también, nos afirmó que “no puedo decir si esos objetos son de origen extraterrestre, pero lo más interesante que son decenas de videos captados sólo de Tijuana”.

La noche del 30 de junio de 2016 sobre la ciudad de Mexicali se registró con un teléfono móvil la presencia en el cielo de 2 objetos voladores no identificados aparentemente esféricos muy luminosos de color naranja en su periferia y en la zona centro de color blanco que se encontraban a baja altura, no producían sonido y provocaron un gran impacto entre sus testigos ya que se apagaban y aparecían más arriba es un fenómeno extraño y pocas veces visto. Este video fue dado a conocer en las redes sociales de la Agencia de Investigación de Fenómenos Sobrenaturales de aquella parte de México. Un avistamiento que al menos duro 6 minutos y fue registrado por un grupo de jóvenes que se encontraban conviviendo en la zona habitacional del Centinela de esta ciudad. Los mismos testigos descartaron que se tratara de un helicóptero o avión.

Más enigmático resultó el avistamiento del 18 de abril de este año a las 21:13 horas sobre playas de Tijuana de la presencia en el cielo de una figura geométrica compuesta de diversas esferas voladoras muy luminosas que se encontraban a baja altitud e incluso se reflejaban en el agua, esferas que formaron un medio arco, con dos más en la zona central y que ahora es conocido como el “Ovni de la carita feliz”, un avistamiento que fue registrado en video por Carlos Armando Guerrero y que dio a conocer a través de sus redes sociales, pero lo más impactante de este avistamiento que también ciudadanos de San Diego en California, Estados Unidos lograron grabar y fotografiar a este misterioso objeto volador que se encontraba sobre el Océano Pacífico.

En estos casos las autoridades gubernamentales que han sido cuestionadas por los medios de comunicación afirman “se trata de operaciones militares del Ejército estadounidense”, de corroborarse esta información ¿por qué esas prácticas las hacen en territorio nacional? desde luego, que esto lo dicen solamente para salir al paso, pero no hay una idea clara de lo que están mencionando, debemos de estar conscientes que si así fuera habría una notificación de la Fuerza Aérea norteamericana a las autoridades locales y a la Secretaría de la Defensa Nacional para que autorizara y estuviera al pendiente de dichas operaciones, por lo que debemos de descartar esta posibilidad y exigir al gobierno municipal, estatal o federal que dé una explicación sobre la presencia de estos misteriosos objetos voladores anómalos que nos damos cuenta que de manera impune sobrevuelan lugares que aparentemente les interesa y nadie hace nada.

#Charliecharliechallenge, el nuevo reto en redes sociales

Ejemplo de cómo se juega el #Charliecharliechallenge

A través del tiempo, y ahora gracias a las redes sociales, hemos sabido de diversos juegos como el “Ice Bucket Challenge”, pasando por el “cinnamon challenge”, e incluso el tan peligroso “fire challenge“. Pero, lo nuevo ahora es el #Charliecharliechallenge.

Este nuevo reto, o fenómeno en las redes sociales, trata de una “ouija” fabricada con cosas que cualquier persona puede encontrar: lápices y un pedazo de papel.

A continuación, en la hoja se traza una cruz en la que escribirás dos veces “sí” y dos veces la palabra “no”. Tal y como se muestra en la siguiente imagen.

Ejemplo de cómo se juega el #Charliecharliechallenge

Las reglas del juego dicen que debes de poner los dos lápices, uno sobre el otro en forma de cruz y preguntar “Charlie are you here” (Charlie, ¿estás aquí?). Según varios vídeos que ya podemos ver en YouTube, Vine, Instagram, Twitter y demás redes sociales, uno de los lápices, el de arriba, comienza a moverse por sí solo.

Una vez que Charlie haya afirmado que sí se encuentra en donde estás, se procede a realizar más preguntas, claro, todas ellas dejando sólo para responder “sí” o “no”.

Para terminar la sesión, o el juego, hay que decir “Charlie, can we stop?” (Charlie, ¿podemos terminar?).

Hasta el momento, este juego es bastante viral en todas las redes sociales y nos recuerda a uno llamado “Willy”, en el que dos personas, con lápices o plumas en las manos, las juntaban en forma paralela y de ahí realizaban una serie de preguntas.

Demostración de cómo se jugaba “Willy”.- Foto de Megamedia

Las respuestas eran igual “sí” o “no”, dependiendo si los lápices se cerraban o abrían, según sea la regla que convenían previo al juego.

Este juego, que ya es tendencia en Estados Unidos, incluso ha tenido muchas críticas, ya que expresan que se trata de una broma de gente que, definitivamente, no tiene nada qué hacer.

Por otro lado, hay quienes no se atreven a jugarlo por temor a lo desconocido. Incluso, en algunos foros han dicho que este juego, al realizarse con lápices, estos se mueven debido a una propiedad magnética del grafito

La verdadera historia de Pou ¿una mascota para el control de los niños?

El mundo de Android ha creado toda una oleada de aplicaciones para los teléfonos inteligentes, de todo tipo. Y uno de los grupos que más llaman la atención, son las aplicaciones para niños. Y dentro de este grupo, sin duda, una de las que más ha logrado hacerse a un espacio -algo absolutamente difícil entre las miriadas de aplicaciones- es la llamada Pou.

La verdadera historia de Pou ¿una mascota para el control de los niños?

Pou no es en absoluto una app pretensiosa y llena de sofisticados efectos o interfaz visual. Justamente se trata de un juego; es un simpático muñeco absolutamente minimalista de color café claro -aunque se le puede cambiar el color- de grandes ojos negros, con una boca trazada por solamente una línea curva y sin nariz, y con un cuerpo en forma de triángulo, aunque sin ángulos y, algo que llama la atención, sin nariz -ya habíamos visto la aparición de Hello Kitty sin boca- ¿podría tener alguna relación, podría haber algo escondido detrás de toda esta hitoria?

La aplicación fue desarrollada por Zakeh, y está disponible tanto para Android -desde la Google Play-, para iPhone y iPhad -desde iTunes- y para Blackberry -desde la appworld. La página oficial es pou.me y también tiene presencia en Facebook conmipou, y en Twitter con poualien.

Y justamente eso es Pou, un alienígena divertido que funciona a manera de los archiconocidos tamaguchis de los años 90. La dinámica es también muy similar: Debes criar a Pou, verlo crecer, alimentarlo, vestirlo, jugar con él. A medida que todo ello ocurre, se van ganando monedas y se van desbloqueando diferentes niveles, diferentes fondos de habitación.

Hasta aquí todo bien. Sin embargo, una historia un tanto diabólica ha comenzado a circular acerca de Pou, la inocente mascota que, inclusive, necesita de nuestros cuidados. La historia -aclaramos que sin validar- cuenta que antes de que Pou fuera lanzado como aplicación fueron reunidos prestigiosos psicólogos y sociólogos expertos en el comportamiento de masas para que diseñaran una manera de entretener a los niños, de sacarlos de la realidad y crear para ellos un mundo paralelo, un mundo virtual que permitiera que ellos estuvieran ocupados, entretenidos y, hasta cierto punto, enajenados.

Luego de evaluar varias posibilidades se llegó a la conclusión de que esto sólo solucionaría con una aplicación desde el mismo mundo virtual. La diferencia entre Pou y los tamaguchis es que estos últimos, aun cuando llegaron a tener una enorme difusión, Pou va mucho más allá porque en la actualidad la mayoría de la población dispone de un teléfono celular. De este modo, el alcance es masivo. Y orientado a los niños porque justamente ellos son el futuro de la sociedad, y entre más entretenida se tenga a la sociedad, mejor. Pero ¿mejor para quién? Mejor para el control de la misma, para que no se estropeen los planes de los poderes que se esconden tras el poder. En este sentido Pou sería una de las tantas lineas que se estarían manejando para lograr dicho objetivo.

Otras historias, quizás sensacionalistas que también comienzan a abundar en internet llegan incluso a hablar de posesiones y de desapariciones para los fanáticos de Pou. Cierto o no, Pou parece seguir su marcha triunfal y ya comienzan a salir todo tipo de productos, entre los que por supuesto, hacen presencia los infaltables muñecos para niños.

Y tú ¿conoces alguna historia de Pou? Compártela con nosotros en los comentarios.

La terrible historia del niño que mató a su madre

Todavía recuerdo esos días de Abril. Mi mamá se había quejado durante muchos meses de una enfermedad incurable que le producía intensos dolores. Fue entonces cuando decidí matarla para que dejara de sufrir.

Yo era apenas un niño de doce primaveras y no sabía cómo se podría hacer para matar a alguien. Apenas si recordaba la muerte de la abuela y su cara inmóvil debajo de las sábanas blancas. Decían que estaba muerta y lloraban. Luego la enterraron en el patio de la casa porque no había para pagar un sepelio. Yo, con esa curiosidad propia de un niño decidí desenterrarla. Aproveché un día que me quedé solo, fui por una pala y comencé a cavar. Me acuerdo que hedía bastante, pero me amarré un trapo a la boca y continué. Parecía más pequeña que la última vez que la había visto. Cuando la terminé de desenterrar la envolví en una colcha y me la llevé para mi alcoba y comencé a inspeccionarla con una curiosidad de biólogo. Debo confesar que también me pareció muy oportuno guardarla en algún sitio de la casa. Entonces fui por un hacha y la rebané a la altura de los codos, de las rodillas, de la cadera y del cuello. Yo estaba tentado a poner la cabeza en un florero y pensaba en lo hermosa que se vería. En eso estaba cuando oí que las personas que habían salido ese domingo al pueblo ya estaban de regreso, entonces a como pude removí una tabla del piso y escondí ahí los restos de la abuela, donde permanecen todavía.

Sin embargo, no sabía más al respecto. Yo sabía que la gente moría, y sabía qué le sucedía al cuerpo luego de que la persona moría, pero no sabía cómo se mataba a una persona. Y tampoco tuve el coraje de preguntárselo nunca a mi madre. Pero yo estaba lo suficientemente decidido en darle algo de paz a ella, que decidí improvisar. Entonces fue cuando, lejos de la casa, cavé un hueco y la enterré viva. Sin embargo, el hueco no había sido lo suficientemente profundo, y sólo logró quedar bajo tierra hasta el cuello. Su cara de tristeza me conmovía hasta la médula, y su quejido era tan desgarrador que decidí arrancarle la lengua y amordazarla para que no se escuchara ningún lamento. Pero todavía quedaba algo: sus lágrimas. Entonces cogí el marcaganados, lo calenté al fuego y corrí de prisa. Cuando lo hundí en la cuenca de sus ojos sonó como cuando uno echa agua fría en un caldero caliente. Desde ese día no volví a verle ni una lágrima, desde ese día no volví a oírle ni un quejido.

La leyenda de la mujer que bailó con el diablo

La historia es conocida como El diablo en la discoteca o como la mujer que bailó con el diablo y ya alcanzado todo el matiz de una verdadera leyenda, al punto que muchos sitios reclaman ser el suelo donde ocurrieron los hechos.

Todo ocurrió en Tijuana, México, allá por el año de 1990 pero, como se indicaba antes, lugares como Hermosillo o Popayán, Cali y Medellín en Colombia, reclaman la misma leyenda (¿o quizás es algo que ha ocurrido en varios sitios?).

Pero volvamos a Tijuana. La historia cuenta que todo ocurrió en el bar Aloha, entre la calle segunda y tercera de la Avenida Revolución un jueves o viernes Santo. Sin ocultarse todavía el sol se oscureció tanto el firmamento que los habitantes pensaron que se trataría de un eclipse de sol inesperado, así mismo hubo un viento súbito y un incendio en el bar Aloha que desapareció al instante, o bien una descarga eléctrica.

Sin embargo, al interior del bar había una muchacha proveniente de una familia muy creyente y que la había mantenido en cierta forma reprimida. La muchacha había decidido ese día sacudirse de las imposiciones familiares y salir a divertirse justo ese día.

Los testigos cuentan que la muchacha afirmó que esa noche bailaría, de ser preciso, hasta con el mismísimo diablo y, al parecer, su petición fue escuchada pues, al instante, entró al bar un joven atractivo y elegante que la abordó de inmediato. Tras pedir bebidas y hablar un poco, él la invitó a bailar advirtiéndole que no le fuera a mirar los pies, a lo que ella aceptó, total que el sujeto era encantador y le había impactado desde el comienzo.

El ambiente se impregnó de un penetrante olor a azufre y de inmediato la pareja se convirtió en el centro de atención cuando vieron que de los pies del joven comenzaba a salir humo. La pareja daba vueltas cada vez más rápidas y, en un punto, comenzaron a elevarse. Ahí fue cuando la muchacha comenzó a gritar de terror al ver que los pies del joven se convertían en cascos y la cara asumía un aspecto macabro y aterrador. Tras esto se escuchó una explosión y la muchacha cayó al piso, quemada y sin vida.

Una variante de este relato es que cuando ella no resistió la tentación de mirar sus pies vio unas garras horribles, tras lo cual cayó desmayada.

Poco después llegó la policía, pero la única explicación que pudieron dar los que estaban presentes en el lugar es que el diablo mismo era quien había tomado la vida de la muchacha tras retarlo a bailar con ella.

Hay una versión que afirma que la joven murió en el bar, mientras que la otra versión asegura que la muchacha sobrevivió unos días, pero que luego murió.

Esto nos recuerda otras leyendas como la de la pata sola y la llorona, que son una suerte de espectros o entidades surgidos de no se sabe qué otro mundo y que también pueden tener un final trágico para los osados que los invocan o que se los encuentran.

¿Crees que esta historia pudo haber sido verdadera?

¿Invitarías al diablo a bailar contigo un viernes santo o lo invocarías para que se te apareciera?

El exorcismo de Anneliese Michel, la verdadera Emily Rose.

El exorcismo de Emily Rose, ¿Posesión demoniaca o negligencia médica?

El caso de Emily Rose ha sido uno de los casos más famosos de exorcismos de la historia, tanto es así que se llevo al cine con la película “El exorcismo de Emily Rose” y causó gran expectación en la época, aquí les dejamos con la historia. 

Emily Rose es en realidad una joven alemana llamada Anneliese Michel. Desde su nacimiento el 21 de septiembre de 1952, Anneliese Michel disfrutó de una vida normal, educada religiosamente desde que era muy pequeña. Sin advertencia su vida cambió un día de 1968 cuando empezó a temblar y se dio cuenta de que no tenía control sobre su propio cuerpo. No pudo llamar a sus padres, Josef y Anna, ni a ninguna de sus tres hermanas. Un neurólogo de la Clínica Psiquiátrica de Wurzburg, Alemania, la diagnosticó con el “gran mal” de la epilepsia. Debido a los fuertes ataques epilépticos y a la depresión que sigue, Anneliese fue admitida para tratamiento en el hospital.

Poco después de comenzar los ataques, Anneliese empezó a ver imágenes diabólicas durante sus rezos diarios. Era el otoño de 1970, y mientras los jóvenes disfrutaban de las libertades de la época, Anneliese estaba atormentada con la idea de que estaba poseída, parecía no haber otra explicación a las imágenes diabólicas que se aparecían mientras rezaba. Voces empezaron a perseguir a Anneliese diciéndole que iba a “achicharrarse en el infierno”. Ella le mencionó los “demonios” a los médicos solo una vez, explicándoles que habían comenzado a darle ordenes. Los doctores parecían incapaces de ayudarla, y Anneliese perdió las esperanzas en que la medicina podría curarla.

En el verano de 1973 sus padres visitaron a diferentes pastores solicitando un exorcismo. Sus requerimientos fueron rechazados y les recomendaron que Anneliese, de ahora 20 años, debía seguir con su tratamiento medico. Les fue explicado que el proceso por el cual la iglesia prueba una posesión (Infestatio) es muy estricto, y hasta que todos los aspectos no estén cubiertos, el obispo no puede aprobar un exorcismo. Los requerimientos, para nombrar algunos, incluyen aversión por los objetos religiosos, hablar en idiomas que la persona nunca ha aprendido y poderes sobrenaturales.

En 1974, después de haber supervisado a Anneliese por algún tiempo, el pastor Ernst Alt solicito permiso para realizar un exorcismo al Obispo de Wurzburg. La solicitud fue rechazada y seguida de una recomendación de que Anneliese debía recibir un estilo de vida más religioso con el propósito de que encuentre la paz. Los ataques no disminuyeron y su conducta se volvió mucho más errática. En casa de sus padres en Klingenberg, insultaba, golpeaba y mordía a los otros miembros de su familia. Se rehusaba a comer porque los demonios se lo prohibían. Anneliese dormía en el suelo de piedra, comía arañas, moscas y carbón, y había comenzado a beber su propia orina. Se le podía escuchar por toda la casa gritar por horas mientras rompía crucifijos, destruya pinturas de Jesús y botaba los rosarios. Para ese momento Anneliese comenzó a cometer actos de auto mutilación y el hecho de arrancarse la ropa y orinarse en el suelo era algo común.

Luego de hacer una exacta verificación de su posesión en septiembre de 1975, el Obispo de Wurzburg, Josef Stangl, le ordenó al Padre Arnold Renz y al Pastor Ernst Alt a practicar un “gran exorcismo” a Anneliese. La base para este ritual era el “Rituale Romanum” él cual era, para ese momento, todavía un canon legal válido desde el Siglo XVII. Se determinó que Anneliese debía ser salvada de varios demonios, incluyendo a Lucifer, Judas Iscariote, Nerón, Caín, Hitler y Fleischmann, un cura del Siglo XVI, y algunas otras almas atormentadas que se manifestaban a través de ella. Entre septiembre de 1975 hasta julio de 1976 se le practicaron una o dos sesiones de exorcismo por semana, los ataques de Anneliese eran tan fuertes a veces que debía ser sostenida por tres hombres e incluso hubo que encadenarla. Durante este tiempo, Anneliese regreso a una vida, hasta cierto punto, normal, tomó los exámenes finales de la Academia Pedagógica de Wurzburg e iba a la iglesia.

Los ataques, sin embargo, no pararon. De hecho, se le paralizaba el cuerpo y caía inconciente poco después. El exorcismo continuó por muchos meses más, siempre con las mismas oraciones y conjuros. Algunas veces estaban presentes en los rituales miembros de la familia y visitantes, como por ejemplo un matrimonio que alegaba haber “descubierto” a Anneliese. Por varias semanas Anneliese se rehusó a comer y sus rodillas se rompieron por las 600 flexiones que hacía obsesivamente durante cada sesión. Se hicieron más de 40 grabaciones durante el proceso con el propósito de preservar los detalles.

El último DIA del Rito del exorcismo fue el 30 de junio de 1976, y para este punto Anneliese sufría de neumonía, también estaba completamente delgada y tenía una fiebre muy alta. Exhausta y físicamente incapacitada para hacer las flexiones por su cuenta, sus padres la paraban y la ayudaban con los movimientos. Lo último que le dijo Anneliese a sus exorcistas fue; “rueguen por el perdón” y a su madre le dijo; “mamá tengo miedo”. Anna Michel grabó la muerte de su hija al DIA siguiente, el primero de julio de 1976 al mediodía. El Pastor Ernst Alt informó a las autoridades en Aschaffenburg y el Fiscal general comenzó una investigación inmediatamente.

Poco tiempo después que se conocieron estos fatales eventos la película “The Exorcist” de William Friedkin se estrenó en los cines de Alemania, llevando una ola de histeria paranormal que infectó todo el país. Psiquiatras en toda Europa reportaron un incremento de ideas obsesivas en sus pacientes. A los fiscales les tomó más de dos años para acusar a los exorcistas de homicidio por negligencia. El “Caso Klingenberg” debía ser decidido sobre dos preguntas: Qué causó la muerte de Anneliese Michel y quién era el responsable?

De acuerdo a la evidencia forense Anneliese murió de hambre, los especialistas demandaron que si los acusados que si la hubieran forzado a comer una semana antes de su muerte, Anneliese se podría haber salvado. Una hermana declaró que Anneliese no quería ir a una institución mental porque la podrían sedar y obligarla a comer. Los exorcistas trataron de probar la presencia de demonios poniendo las grabaciones de los extraños diálogos, como uno en que dos demonios discutían cuál de ellos iba a dejar el cuerpo de Anneliese primero. Uno de los demonios se llamó a si mismo Hitler y hablaba con acento extranjero (Hitler nació en Austria) ninguno de los presentes durante el exorcismo tuvo la más pequeña duda de la autentica presencia de estos demonios.

Los psiquiatras, a quienes se les había ordenado testificar, hablaron de la “Doctriniarire Induction”, ellos decían que los sacerdotes le habían dado a Anneliese el contenido de sus conductas psicoticas. Por lo tanto, según ellos, ella luego aceptó su conducta como una forma de posesión demoníaca, también declararon que el desarrollo sexual inestable de Anneliese junto a su diagnosticada epilepsia habían influenciado la psicosis.

El veredicto fue considerado por muchos menos riguroso de lo que se esperaba, los padres de Anneliese al igual que los exorcistas fueron encontrados culpables de asesinato por negligencia y omitir dar primeros auxilios. Fueron sentenciados a 6 meses de cárcel y libertad condicional. El veredicto incluía la opinión de la corte de que los acusados debieron ayudarla haciéndose cargo del tratamiento médico que la chica necesitaba, sin embargo, por usar practicas supersticiosas habían empeorado la ya grave condición de Anneliese.

Una comisión de la Conferencia Episcopal Alemana después declaro que Anneliese Michel realmente no estaba poseída, sin embargo, esto no impidió a los creyentes a continuar con la lucha de Anneliese, ya que muchos creían en su posesión que el cuerpo de Anneliese no encontró paz incluso después de la muerte. Su cadáver fue exhumado once años y medio luego de ser enterrada, solo para confirmar si se había descompuesto y si había sido bajo las condiciones normales. En la actualidad su tumba permanece como un lugar de peregrinaje para rezar el Rosario por aquellos que creen que Anneliese Michel luchó valientemente contra el demonio.

¿Posesión demoniaca o una medicación totalmente equivocada?

Cronología

Anneliese Michel quería ser maestra. El magisterio reunía muchos de sus sueños en uno: aprender, conocer el mundo, ayudar a los demás por medio de la enseñanza. Y sobre todo estar rodeada de gente, de sus alumnos y de sus compañeros. Gente con la que reir sin taparse la boca avergonzada. Personas que no tuvieran sus pensamientos encorsetados, medidos por si El Señor los encontraba ofensivo. Alguien que no la sometiera a la duda, a la mancha de la infidelidad de su madre. Su madre, que como su padre pensaba que quería abandonarles. “No puedes irte y disfrutar de lo que no hemos tenido”, parecían decirle. Anneliese no quería dejarles, ni a sus hermanas, ni tampoco a Dios, pero ninguno de ellos les daba pruebas de amor. Puede que, después de todo, la mancha fuera real. Que lo que sentía como frustración y angustia, anidando en su interior, fuera algo merecido. Pero Anneliese no entendía por qué debía padecer.

Mediados de 1968.

Anneliese tiene 16 años y algo le ocurre a su cuerpo. Comienza a sufrir terribles sacudidas y adopta posturas imposibles, sin que pueda controlarlo. Josef y Anna, sus padres, la llevan a la Clínica Psiquiátrica Wurzburg. Las pruebas son concluyentes: Anneliese tiene epilepsia. Comienza un ingreso y tratamiento de larga duración que no hace nada por mejorar su estado. De hecho Anneliese empeora: se sume en una profunda depresión y los medicamentos, entre ellos varios psicotrópicos, no contribuyen a su cura. Anneliese empieza a tener visiones diabólicas durante sus continuos rezos

1970.

El Mundo sufre cambios y convulsiones, pero los de Anneliese son mucho más traumáticos. Anneliese empieza a afirmar que está poseída. Las visiones no remiten, sino que empeoran. Tras su tercera crisis e ingreso se le receta su primer anticonvulsionante. Esta medicación no afecta a sus ataques, pero sí impone un efecto secundario: el cerebro pierde sodio, lo que promueve la abstinencia alimenticia. Tres años de padecimiento y ninguna mejoran convencen a Anneliese de que las medicinas convencionales no le hacen efecto alguno. La joven ha explicado a los doctores que varios demonios la obligan a convulsionarse y a realizar actos horrendos. Anneliese quiere ayuda espiritual, y es ella misma quien pide un exorcismo. El ritual se le es negado, y en su lugar le recetan Periciacina, que eleva el umbral de convulsiones en el sistema nervioso.

Durante el verano de 1973

Anna y Josef visitan a varios pastores en busca de ayuda. Además de negativas y el consejo de que confíen su hija a los doctores, los padres Anneliese son informados de los requisitos que la Iglesia pide para realizar un exorcismo. Para que el obispo reconozca una Infestatio la persona debe tener aversión a objetos religiosos, demostrar Sansonismo o fuerza desmesurada y padecer xenoglosia , la capacidad de hablar en idiomas que desconoce. Es importante señalar que Anneliese es informada de estos puntos, los síntomas que le faltan para que pueda ser exorcizada.

En Noviembre de 1973

Anneliese comienza a tomar Tegretol. De acuerdo con las normas básicas de la Psiquiatría actual, la Carbamacepina no puede ser recetada nunca a mujeres en edad de concebir, debido a sus graves efectos sobre los glóbulos rojos. Anneliese tomó esta medicación a diario hasta los días previos a su muerte, en que era incapaz de tragar nada. El Tegretol también baja el nivel de consciencia ante estímulos externos, además de fiebre elevada e hipoxemia, la carencia de oxígeno en la sangre

En 1974,

después de supervisar a Anneliese por algún tiempo, el pastor Ernst Alt solicita permiso al obispo de Wurzburg para realizar un exorcismo. La petición fue denegada y pronto le siguió la recomendación de que Anneliese debería vivir un estilo de vida religioso en regla para encontrar paz. Los ataques de Anneliese no remiten, empeoran. La conducta de Anneliese se torna errática y peligrosa: en su hogar de Klingenberg, Anneliese insulta de forma muy cruel (desvelando sus secretos y atacando en sus puntos débiles) a toda su familia, además de golpearles y morderles. Se negaba a ingerir cualquier alimento, ya que afirmaba que demonios no se lo permitían. Anneliese dormía en el suelo de piedra, comía arañas, moscas, carbón y bebía su orina. Anneliese gritaba por toda la casa durante horas, hasta escupir sangre. También rompía crucifijos, destruía cuadros de Jesucristo y lanzaba los rosarios contra las paredes. Anneliese comenzó entonces automutilarse, golpeandose contra las paredes y los muebles. Rasgarse la ropa y orinar en el suelo ya era algo habitual.

Tras una verificación exacta de la posesión, que ahora incluía todos los requisitos previstos, en septiembre de 1975 el obispo de Wurzburg, Josef Stang,l asignó al padre Arnold Renz y al pastor Ernst Alt la orden de llevar a cabo el exorcismo sobre Anneliese Michel. La base para este ritual está en el Rituale Romanum, el cual continúa siendo, en este momento, un Derecho Canónico válido desde el siglo XVII. Se les planteaba una tarea terrible, ya que Anneliese no decía estar poseída por un demonio. Según sus palabras en su ser anidaban Lucifer, Judas Iscariote, Nerón, Caín, Hitler, y Fleischmann, un deshonrado sacerdote franco del siglo XVI, junto a algunas otras almas malditas. Desde septiembre del 75 hasta julio del 76 se realizaron una o dos sesiones de exorcismo cada semana. Algunos ataques de la joven fueron de tal violencia que no podía ser reducida ni por tres hombres, ni incluso encadenada. Anneliese era capaz de saltar casi un metro de rodilla, y envió a su padre y al sacerdote al otro extremo de la habitación de un solo golpe. Durante este tiempo, Anneliese abrazaba un poco de normalidad al cuando pudo regresar a la escuela y realizar los exámenes finales en la Academia de Pedagogía de Warzburg.

Los ataques empeoraban. Anneliese perdía el conocimiento y se quedaba rígida con mayor frecuencia. El ritual se alargó durante meses, con la presencia de familiares y testigos. Anneliese se negaba a comer durante todo ese periodo. Sus rodillas se rompieron durante las 6oo genuflexiones que realizaba en las sesiones diarias de exorcismo. Varias fotos reflejan su deterioro: la nariz rota por golpear su rostro contra la pared, dientes rotos, calvas en el pelo, docenas de heridas y cortes abiertos, ojos inflamados, necrosis, malnutrición… Sin mencionar las lesiones internas. Alrededor de 40 cintas de audio se grabaron durante el proceso. Anneliese contó que tuvo varias visiones, y dio una fecha como Día de la Liberación: el 1 de Julio.

30 de junio de 1976.

Anneliese padece neumonía. Está demacrada, con fiebre muy alta. Exhausta e incapaz de realizar por si misma las genuflexiones, sus padres la sujetan para que se agache. Anneliese pide absolución a los sacerdotes. Anna graba todo y oye a su hija decirle “Mamá, estoy muy asustada”. Anneliese dijo que a medianoche los demonios la abandonarían, y es en ese momento cuando, con el rostro sereno, se sume en un profundo sueño. Anneliese Michel fallece el 1 de Julio. Al mediodía el pastor Ernst Alt informó a las autoridades de Aschaffenburg. El fiscal comenzó a investigar de inmediato.

Los padres de la chica y los dos exorcistas fueron acusados de homicidio por negligencia. En el juicio que comenzó el 30 de Marzo de 1978, El Caso Klingenberg se decidió en base a dos preguntas: ¿qué causó la muerte de Anneliese y quien fue el responsable? De acuerdo a las pruebas forenses Anneliese murió por malnutrición. Especialistas afirmaron que si los acusados hubieran alimentado a la joven a la fuerza una semana antes de su muerte, la vida de Anneliese hubiera podido salvarse. Una hermana de la chica declaro en el juicio que su hermana no quería que la ingresaran en un hospital mental, donde sería sedada y obligada a comer.

Los exorcistas intentaron probar la presencia de los demonios, poniendo las cintas grabadas en las que se oían extraños dialogos, como el de dos demonios que discutían sobre cual de los dos debería abandonar primero el cuerpo de la chica. Uno de ellos se llamó a si mismo Hitler, y hablaba con acento franco. Hitler nació en Austria. Asimismo las grabaciones muestran dos voces distintas pero simultáneas, emitidas a la vez por Anneliese, sin olvidar su dominio de idiomas que, en teoría, desconocía. Con todo, era información accesible para cualquiera que quisiera fingir, pese a ser una imitación perfecta. Esto enlaza con la teoría de la Inducción Doctrinaria presentada por los psiquiatras. Según ellos los curas proporcionaron a la chica los contenidos de su conducta psicótica, y a insinuación produjo que Anneliese aceptase que su conducta era una forma de posesión demoníaca. Los licenciados añadieron que el desarrollo sexual inestable de la joven junto con su diagnóstico de trastorno en el lóbulo frontal agravó su psicosis. Los padres y exorcistas fueron declarados culpables de homicidio por negligencia y negación de auxilio. La condena fue de 6 meses de prisión con libertad condicional.

Una comisión de la Conferencia Alemana concluyó después que Anneliese Michel no estaba poseída. Pero los creyentes no dejaron de apoyarla en sus luchas, y fue porque muchos creían que el cuerpo de la chica no encontraría la paz ni con la muerte. Una monja carmelita de Bavaria dijo a Josef y Anna que había tenido una visión del cuerpo de Anneliese, que permanecía incorrupto. Once años y medio después de su entierro, el cuerpo de Anneliese fue exhumado y sometido a otra autopsia. Pese a los rumores contrarios y a la existencia de fotos de la segunda autopsia, nunca reveladas, el cadáver mostraba los signos normales de corrupción. Hay una foto del féretro en la que algunos ven una garra abrazando el ataúd. Hoy, su tumba sigue siendo lugar de peregrinaje para aquellos que piensan que Anneliese fue una valiente luchadora contra fuerzas demoníacas. También hay otra foto de una supuesta aparición de la virgen en los cielos sobre el cementerio donde descansa Anneliese.

Otra pelicula Requiem, sobre este exorcismo.

LA GLORIETA DEL QUIJOTE

En una noche lluviosa, don José manejaba su taxi en avenida Héroe de Nacozari de sur a norte, casi para llegar a la Glorieta del Quijote, en una parada de camiones, justo frente a un centro comercial una mujer le hizo la seña para que se detuviera. Vestía una falda larga bastante anticuada de color gris, una blusa blanca y zapatos negros bajos así como de tela. Se cubría la cabeza con un reboso negro. Ella subió al asiento trasero del taxi, don José miro por el espejo retrovisor no pudo distinguir la cara de la mujer, sin que ella se lo indicara se dirigió a la colonia Alta Vista al parecer involuntariamente, al llegar a la calle Santa Irene esquina con Carlos Averedo, sintió que ella puso su mano sobre su hombro. Experimento un frio intenso, detuvo el auto, cerca de su oído escucho una mezcla sobrenatural de rezares y/o palabras oraciones y gemidos, al voltear hacia atrás; don José, vio como la mujer desaparecía ante sus ojos. Acelero el taxi a fondo para alejarse del sitio; eran casi las 2 de la mañana por lo que decidió regresar a su casa, la cual se ubicaba en Jardines de la Cruz, cuando menos pensó iba circulando por la avenida López Mateos, casi llegando a la glorieta, pensó evitar pasar por donde recogió a aquella mujer- no lo hizo- al llegar a la glorieta miro hacia la parada de camiones donde había recogido a aquella fantasmal mujer y ahí estaba ella de nuevo; a la distancia noto como ella volteaba hacia el y de pronto don José, sintió aquella mano sobre su hombro y escuchó nuevamente aquel sonido, desde entonces don José nunca volvió a pasar por las noches por ese lugar.

La Monja que flotaba

En 1978, todos los domingos Doña Carmen asistía a misa de seis de la mañana, su hijo que entonces tenia seis años, la acompaño aquel día, había poca gente casi a oscuras pero súbitamente una monja apareció cerca de ellos, la madre no lo noto, el hijo se sintió inquieto; el abito no dejaba ver cara, manos, ni pies de la monja.

La monja comenzó a moverse hacia el altar de la iglesia, entonces el niño descubrió que no caminaba iba flotando, el niño solo pudo gritar:

-¡Mira mami!

Al escuchar los gritos de terror aquel ser volteo intempestivamente hacia ellos y reclamo:

-¡ACASO YO NO TENGO DERECHO DE ESTAR EN LA CASA DE DIOS!

El niño, ahora adulto, no ha vuelto a esa iglesia porque tal ves ella aun siga ahí.

La Muñeca que Envejecio Extrañamente

Una señora decide abrir su ático después de varios años, y se lleva una gran sorpresa encuentra la muñeca de su hija envejecida, parecia una momia.

Cuando las muñecas se descomponen, pueden tomar las formas más horribles, ojos haciendo estallar hacia fuera, la descomposición de plástico, las mandíbulas de goteo, los miembros rotos y así sucesivamente. De hecho, el más macabro de piezas artísticas son de las muñecas. Hay muñecas espeluznantes que se venden en eBay sólo para satisfacer sus curiosidades! pero, he aquí una historia escalofriante, a la que ninguno tendría comparación.

Jim Eaton, investigador de lo paranormal, recopiló más de una historia espeluznante en su serie de libros. Hay una historia espeluznante de una de sus muchas experiencias, que comenzó con una familia aparentemente normal la familia le compra una muñeca aparentemente normal para su hija.

Al igual que cualquier otra chica de su edad, la hija jugaba con la muñeca con el mayor entusiasmo, pero en un momento, la niña creció y ella encerro a su muñeca en su ático. Probablemente te estés preguntando por qué los detalles de la familia en cuestión nunca han dado a luz, que es debido a su firme insistencia en el anonimato. La muñeca, así encerrada, quedó en el olvido durante varios años.

Unos once años más tarde, los familiares decidieron que era hora de reorganizar su ático. Para su sorpresa, ya que continuaron su expedición de limpieza, de ahí salió una vieja muñeca arrugada remanente de lo que podría llamarse una muñeca. Era como un ser humano envejecido, las arrugas, la piel, e incluso demasiado grandes ojos brillantes que eran tan realistas que se convirtieron en la parte más espeluznante de esta muñeca de maravillas.

Al principio, incapaz de reconocer, la familia era seguramente sorprendida. Pero más tarde, al ver la ropa de la vieja arrugada, reconocieron como era la misma ropa de la muñeca brillante que una vez habían comprado para su hija. La familia asustada dio la muñeca a un nuevo propietario, que, a su vez, lo vendió fuera a otro propietario de una gran suma de dinero. Nadie sabe qué pasó con la muñeca después de eso, esta imagen, capturada justo antes de las manos de la muñeca cambia, es la última pista que nos queda.

Se puede decir que la muñeca simplemente se había descompuesto. Sin embargo, los expertos saben que las muñecas tienden a agrietarse a medida que decaen, debido a su fragilidad, no se arrugan como una momia. Muchos han afirmado que la muñeca estaba embrujada o poseída, por algún espíritu que posee lograr este cambio sobrenatural.

Existe la posibilidad de un engaño, aunque uno podría preguntarse por qué se podría ir a tales extremos para crear un engaño que les dio nada. La primera familia permaneció totalmente anónima, por lo que no se trata de conseguir la fama. Aunque la muñeca no termino a ser muy cara, la primera familia sólo la dio de forma gratuita, por lo que no se benefició monetariamente. Se sabe muy poco acerca de esta historia, pero en realidad es una historia llena de misterio y algo espeluznante.

HISTORIA ESPELUZNANTE SOBRE ANNABELLE

En 1970 una madre compró a su hija de 20 años una inocente muñeca de trapo que, con el correr de los días, pareció cobrar vida.

Una de las presencias sobrenaturales más aterradoras que aparecen en la película de terror “El Conjuro”, la taquillera cinta del director James Wan basada en hechos reales ocurridos en la década del 70’ en la casa de la familia Perron en Rhode Island, Estados Unidos, es una muñeca diabólica llamada Annabelle.

Si bien en la historia real de los sucesos paranormales que afectaron a la familia Perron no aparece esta muñeca (el director James Wan la rediseñó para darle un aspecto más inquietante), su existencia fue totalmente verídica. Y los pormenores de su caso, que le harían erizar los cabellos al más valeroso, también fueron investigados por Ed y Lorraine Warren, la famosa pareja de demonólogos e investigadores paranormales que aparecen en la película “El Conjuro” luchando contra los espíritus malévolos de la casa.

La historia de espanto de la muñeca Annabelle comenzó en 1970, cuando una madre compró en una tienda especializada una vieja muñeca de trapo, de la tradicional línea de productos infantiles conocidos como Raggedy Ann, para regalársela a su hija Donna, una joven de 20 años que estudiaba enfermería. Lo primero que hizo la muchacha, que compartía un apartamento con una amiga llamada Angie, fue poner a la muñeca en su cama.

Pero a los pocos días comenzaron a suceder cosas extrañas. La muñeca, que siempre era dejada por su dueña en el dormitorio o en un sillón en una posición horizontal y con las piernas cruzadas, comenzó a aparecer misteriosamente en otras partes de la casa. Aparecía en el comedor, en posición vertical o de pie, o bien arrodillada en la puerta de entrada, como si de repente hubiera comenzado a moverse por sí sola. Para empeorar la situación, las dos moradoras del apartamento comenzaron a encontrar mensajes escritos en un papel de pergamino, con una letra de niño pequeño, que decían: “Ayúdanos” y “Ayuda a Lou” (Lou era el nombre del novio de Donna).

El siguiente incidente también fue sorprendente. Las dos amigas encontraron a la muñeca con gotas de sangre en su pecho y sus manos, por lo que decidieron buscar la ayuda de una médium para que hiciera una sesión de espiritismo en el mismo apartamento. De ese modo supieron que el presunto espíritu que animaba a la muñeca correspondía al de una niña de siete años llamada Annabelle Higgins, quien había muerto trágicamente hace muchos años en el mismo lugar donde vivían.

El espíritu, además, le comunicó a la médium otra cosa inquietante. Dijo que se sentía en paz viviendo con Angie y Donna, por lo que quería seguir viviendo en la casa bajo la forma de la muñeca. Las dos chicas, compadecidas por la historia de la niña muerta, respondieron afirmativamente. Ignoraban que el supuesto espíritu de Annabelle escondía en verdad a una presencia ominosa.

La muñeca diabólica

Lou, el novio de Donna, fue el primero en sufrir las consecuencias. El joven no sólo había querido deshacerse de la muñeca desde la primera vez que la tuvo en sus manos, sino que también comenzó a sufrir recurrentes pesadillas con el juguete. Una noche, tras despertar de un mal sueño, miró al pie de su cama y vio, estupefacto, la aterradora figura de la muñeca de trapo. El juguete trepó en cuestión de segundos a su cama e intentó estrangularlo, aunque sólo consiguió desmayarlo.

Tras recuperar la conciencia, Lou se dirigió de inmediato a la casa de su novia decidido a destruir a la muñeca. Pero, tras llegar y saludar a Donna, escucharon ruidos procedentes del dormitorio de la chica, como si varias personas estuvieran hablando allí. Al entrar no vieron a nadie, sólo a Annabelle sentada en una esquina. En ese preciso momento Lou se tocó el pecho transido de dolor. Cuando se abrió la camisa, que sorprendentemente estaba empapada en sangre, descubrió que tenía siete marcas de garras distintas, tres verticales y cuatro horizontales, que le desgarraban la piel como si fueran quemaduras.

Convencidos definitivamente que el espíritu que animaba a la muñeca era hostil y maligno, Donna y sus amigos se pusieron en contacto con algunas autoridades eclesiásticas, quienes los pusieron en contacto con Ed y Lorraine Warren. Esta pareja de investigadores paranormales llegó de inmediato a la conclusión más obvia: el espíritu que se encontraba unido a la muñeca no era el de una inocente niña, sino que una presencia diabólica no humana que deseaba poseer el alma de Donna.

Los Warren, para mantener a salvo a los tres jóvenes, decidieron llevarse a Annabelle a su casa y lo consiguieron a duras penas. En el viaje el motor, la dirección y los frenos del auto comenzaron a fallar y los desperfectos sólo cesaron cuando Ed Warren roció a la muñeca de trapo con agua bendita. Ya en el domicilio de los investigadores, la muñeca siguió dando problemas. Levitó al menos un par de veces y comenzó a aparecer en las distintas habitaciones de la casa, incluido en el mismo asiento de Ed Warren.

Los Warren, convencidos que la muñeca estaba embrujada por una entidad demoníaca, contactaron al sacerdote Jason Bradford para que hiciera un exorcismo. Pero éste, al ver a Annabelle, sólo exclamó: “Es sólo una muñeca de trapo. No puede hacer daño a nadie”. Increíblemente, cuando el religioso se retiró de la casa de los Warren, su auto sufrió un desperfecto en los frenos y terminó fuera de la carretera. El cura salvó con vida de milagro.

Encerrada en una urna de cristal

Los Warren, que en 1952 habían fundado la Sociedad de Investigación Psíquica de Nueva Inglaterra, finalmente, hicieron construir una urna de cristal y encerraron allí a Annabelle. Con los años se transformó en una de las principales atracciones del famoso museo del ocultismo de Connecticut, lugar donde permanece en la actualidad.

La muñeca llamada Annabelle nunca más volvió a moverse, pero hace varios años hizo de nuevo noticia por un hecho bastante misterioso. Un adolescente, que visitaba el museo en compañía de su novia, se burló de la muñeca y comenzó a golpear la casilla donde ésta estaba encerrada. El propio Ed Warren los expulsó del lugar y vio como la pareja se alejaba en moto. Lo increíble es que mientras el muchacho seguía haciendo chistes sobre Annabelle, perdió de repente el control del vehículo y se estrelló contra un árbol. El adolescente murió en el acto y su acompañante debió pasar varios meses internada en un hospital.

Los entendidos afirman que la urna de cristal donde descansa Annabelle parece evitar que la muñeca se mueva, pero no son pocos los que especulan que la espeluznante entidad que le dictaba sus movimientos sigue allí, a la espera del día en que nuevamente pueda ser libre.

LA ATERRADORA HISTORIA DETRAS DE ANABELLE

¿Qué pasaría si llegara a ti una muñeca que aparentemente es inofensiva pero que en realidad quiere poseerte? Esa es la pregunta que se plantea, desde el inicio, “El Conjuro”, cinta que fue estrenada el año pasado.

Ahora, “Annabelle”, el “spin-off” de esta firma, llega este jueves a las salas de cine de México y promete hacer gritar de miedo a más de uno.

La historia en la que está basada “Annabelle” se remonta a los años 70 cuando dos jóvenes que estudiaban la universidad se ven acechadas por un demonio, que intenta poseer a una de ellas.

Las dos chicas piden ayuda a una espiritista, sin mucho éxito. Los Warren –un matrimonio de parasicólogos muy reconocidos- son quienes logran salvar del peligro a las estudiantes y se llevan a Annabelle al cuarto que tienen destinado en su casa para los objetos que han sido poseídos por demonios.

El reparto con el que cuenta este filme ya no es el mismo que aparecía en “El Conjuro”.

“Annabelle” cuenta con las participaciones de Annabelle Wallis, quien apareció en la serie “Los Tudor”; Ward Horton, coprotagonista; Alfre Woodard, quien actuó en “12 años de esclavitud” el año pasado, y Brian How, conocido por haber personificado a Jay Twistle, un corredor de bolsa en la película “En busca de la felicidad”.

UNA HISTORIA REAL

Les voy a relatar una historia que sucedio en mi familia hace años; resulta ser que mi tia rentaba una casa alrededor de los años 90´s era una casa algo pequeña ya que eran mis 2 tios y sus 3 hijos, mi primo me conto que por las noches solia escuhar ruidos extraños; cuando todos estaban durmiendo despues de la media noche se escuchaba que alguien bajaba la palanca del inodoro y por los pasillos se esuchaban ruidos como si alguien estuviese arrastrando unas cadenas pesadas. Despues de algun tiempo decidieron cambiarse de casa, esta estaba bastante alejada de la zona de la otra de hecho no coincidia ni la colonia. Extrañamente comentaba mi primo que en la casa nueva a donde fueron a rentar, se escuchaban los mismo ruidos por las noches en el baño y las cadenas arrastrandose, sin embargo, el señalo que se levanto una noche a ver que sucedia pero no encontro nada raro, ni mucho menos paranormal. Volvieron a cambiarse de casa despues de algunos años, pero ya no me ha comentado nada al repecto. He pasado por ambas casas yaun viven familias ahi.

¿Algo raro no les parece?

EL MANUSCRITO DE VOYNICH: MANUSCRITO INDESCIFRABLE

Hace siglos que los eruditos tratan de descifrar los secretos de un antiguo libro, conocido como «manuscrito Voynich». Según creyeron algunos de los que lo han estudiado, anticipa muchos de los descubrimientos de la ciencia moderna.

A finales de 1912 un vendedor de libros antiguos de Nueva York llamado Wilfred M. Voynich volvió a su ciudad natal de una visita a Europa con un pequeño manuscrito, cuidadosamente empaquetado. Tenía gruesas tapas de pergamino, separadas, debido al uso, de las 204 hojas de pergamino delgado de que constaba el manuscrito; Voynich calculaba que, originalmente, tenía 28 páginas más, que se habían perdido. Su formato era de cuarto grande, ya que medía unos 15 por 22 cm y el texto, escrito en caracteres apretados y con tinta negra, iba ilustrado con más de 400 pequeños dibujos en rojo sangre, azul, amarillo, marrón y verde brillante.

Las ilustraciones mostraban curiosos arabescos y tubos que parecían intestinos, figuras femeninas desnudas, estrellas y constelaciones y cientos de plantas de extraño aspecto. El pergamino, la caligrafía y la historia conocida del manuscrito indicaban a Voynich que era de origen medieval, y la abundancia de especímenes vegetales sugería que podía tratarse de un herbario, un libro de texto mitad científico, mitad mágico, que describía las cualidades místicas y médicas de las plantas y su preparación. Pero esto era una simple conjetura, ya que estaba escrito en un lenguaje que Voynich no pudo identificar; aunque el texto podía ser descompuesto en «palabras», cuyas letras eran familiares a medias, no tenían sentido. Voynich sólo pudo suponer que estaban escritas en un idioma poco conocido, en un dialecto o en un código.

¿Magia negra?

Dos páginas de lo que ha sido descrito como «el manuscrito más misterioso del mundo». Desde 1912, año en que fue adquirido por el especialista en libros antiguos Wilfred M. Voynich , los expertos han utilizado, sin éxito, los métodos de la criptología moderna para tratar de revelar sus secretos. 

Aunque Voynich no era criptólogo, tenía, indirectamente, algunas nociones de simbología. Su suegro había sido el profesor George Boole, el matemático inglés que fue uno de los primeros en usar símbolos matemáticos para expresar procesos lógicos: fue elegido miembro de la Royal Society por sus trabajos sobre la moderna lógica simbólica. Voynich también sabía que existían convincentes pruebas circunstanciales que sugerían que el autor de la extraña obra por él adquirida era Roger Bacon, monje franciscano del siglo XIII que había combinado sus estudios de filosofía, matemáticas y física experimental con la alquimia. Quizá Bacon había logrado inventar, 600 años antes que Boole, un sistema de lógica simbólica, o quizá simplemente había elaborado un código para camuflar sus investigaciones en torno a la piedra filosofal y el elixir de la vida, eludiendo así la acusación de practicar la magia negra, acusación que en la Edad Media solía tener fatales consecuencias.

Mientras daba vueltas a todas esas posibilidades, Voynich se dirigió al mundo académico buscando una solución; hizo hacer docenas de copias del documento y se las envió a todos los especialistas que pudieran colaborar con él. Con cada copia, envió un resumen de lo que él sabía del manuscrito.

Lo había comprado, pagando una cantidad no revelada, a principios de 1912, tras haberlo hallado en la biblioteca del Colegio Mondragone de los jesuitas, en Frascati (Italia). Antes de llegar allí, el manuscrito había permanecido custodiado durante 250 años en el Collegium Romanum de los jesuitas; había sido depositado allí por un célebre erudito y criptólogo jesuita del siglo XVII, llamado Athanasius Kircher, quien había intentado, sin éxito, descifrarlo.

Según una carta fechada el 19 de agosto de 1666, Kircher había recibido el libro de manos de su antiguo alumno Joannes Marcus Marci, rector de la Universidad de Praga; el libro había formado parte de la biblioteca del Sacro Emperador Romano Rodolfo II, hasta su muerte en 1612. A todos los efectos, Rodolfo había cedido el gobierno de sus reinos de Hungría, Austria, Bohemia y Moravia a los jesuitas, prefiriendo dedicar su tiempo a patrocinar las ciencias y pseudociencias. Las que más le interesaban eran la botánica y la astronomía; creó un complejo jardín botánico y construyó un observatorio en Benatky, cerca de Praga, para el astrónomo danés exiliado Tycho Brahe. (El que era por entonces su ayudante, Johannes Kepler, bautizaría después sus Tablas rudolfinas en honor a su antiguo protector.)

Una de las intrincadas y extraordinariamente confusas páginas del manuscrito Voynich. La abundancia de dibujos vegetales sugiere que podría tratarse de un herbario, pero muchos de los especímenes de plantas y arbustos resultaron ser inventados. 

Pero los intereses más personales de Rodolfo se orientaban hacia la alquimia, y empleó mucho tiempo y mucho dinero en la instalación de un laboratorio alquímico al que invitó a alquimistas de toda Europa. Uno de ellos, Johannes de Tepenecz, firmó su nombre en un margen del manuscrito Voynich, según se descubrió posteriormente. Otro alquimista más famoso era el inglés John Dee, quien entre 1584 y 1588 vivió en la corte de Rodolfo como agente secreto de la reina Isabel I. Es posible que fuera Dee quien trasladara el manuscrito a Praga.

Dee, que había sobrevivido al encarcelamiento en tiempos de la reina María Tudor, en 1555, acusado de brujería, se transformó en favorito de su media hermana Isabel. Los experimentos necrománticos que realizó con su ayudante Edward Kelley suenan a superchería, pero poseía un profundo conocimiento de la teoría y de la práctica alquímicas, así como de astrología, astronomía, matemáticas, geografía y navegación celeste (una de sus obsesiones era hallar el pasaje noroeste hacia la India); pero sobre todo era un espía de capa y espada. Intentó la creación de claves secretas y estudió las que ya existían, en beneficio de su jefe, lord Burghley.

Dee también admiraba mucho los trabajos de Roger Bacon, y coleccionó muchos de sus manuscritos. Tenía numerosos puntos en común con el monje franciscano; ambos se interesaban, por ejemplo, por las escrituras secretas. En cualquier caso, parece que fue el doctor Dee quien regaló a Rodolfo II el manuscrito de Voynich, diciéndole que era obra de Bacon. Sir Thomas Browne afirmaba que Arthur Dee, hijo del doctor Dee, le había hablado de un «libro que sólo contenía jeroglíficos, en cuyo libro su padre había ocupado mucho tiempo, pero no me dijo que lo hubiera descifrado».

Éstos son, entonces, los antecedentes del problema que Voynich planteó al mundo académico en 1912, problema que provocaría angustia en muchos círculos intelectuales de Europa y América, ya que, aunque los grupos de letras y «palabras» que allí aparecían daban la impresión de ser tan sencillos «como el nombre de un viejo amigo cuando lo tienes en la punta de la lengua» –como dijo un escritor– en realidad no lo eran.

PERSONAJES RELACIONADOS CON EL MANUSCRITO VOYNICH

Esta ilustración, que parece representar a un grupo de mujeres bañándose en tinta verde, es típica de los misteriosos dibujos del manuscrito. También podemos observar un ejemplo de la caligrafía del manuscrito. 

Wilfred M. Voynich especialista en libros antiguos, adquirió en 1912 este manuscrito, donde los expertos han utilizado, sin éxito, los métodos de la criptología moderna para tratar de revelar sus secretos. Roger Bacon (1214-1294), monje franciscano y alquimista, de quien se ha dicho que es el autor del manuscrito Voynich. Quizás había logrado inventar, un código para camuflar sus investigaciones en torno a la piedra filosofal y el elixir de la vida. George Boole, matemático del siglo XIX , inventó un sistema de lógica simbólica que, según algunos expertos, podría ser similar al empleado en el manuscrito Voynich Rodolfo II de Habsburgo fue el propietario del manuscrito hasta que murió en 1612. Posteriormente pasaría a manos de un ex rector de la Universidad de Praga, y este a su vez se lo entregaría a Athanasius Kircher.

Athanasius Kircher, un conocido estudioso jesuita, había intentado sin éxito descifrar los secretos del misterioso manuscrito Voynich durante el siglo XVII. Edward Kelley, ocultista y alquimista fue el ayudante que realizó experiencias necrománticas junto con John Dee, quien tiempo más tarde se haría con la posesión del famoso manuscrito. John Dee (1527-1608), matemático y astrólogo pasó cuatro años en la corte de Rodolfo II como agente secreto de Isabel I de Inglaterra. Dado su interés por lo oculto y lo misterioso, parece posible que fuera Dee quien llevara el manuscrito a la corte de Rodolfo. El profesor William Romaine Newbold, especialista en filosofía e historia medieval, que en 1921 anunció que había logrado descifrar el código del manuscrito Voynich tras largos años de investigaciones

Los filólogos buscaron en vano trazas de un lenguaje conocido y después utilizaron todos los métodos que suelen emplearse para leer idiomas perdidos; en vano. Varios criptoanalistas –incluido un especialista de la Biblioteca Nacional de París que había trabajado con códigos alquímicos del siglo XV– lucharon y se rindieron. En 1917, el manuscrito llegó a atraer la atención de la sección de criptología de la División de Inteligencia Militar de los Estados Unidos, el MI-8.

El MI-8 estaba encabezado por un joven y brillante director, Herbert Osborne.

Yardley –quien se transformaría después en una leyenda en el mundo de los descifradores de códigos–, y por su brazo derecho, igualmente brillante, el capitán John M. Manly, doctor en filosofía, que antes de la guerra había sido director del departamento de Inglés en la Universidad de Chicago. En 1917 Manly trabajaba en el llamado criptograma Witzke, un código de 424 letras que descifró en tres días, revelando la identidad de Lothar Witzke, agente secreto alemán que operaba desde México. Pero después de trabajar mucho con el manuscrito de Voynich él también se dio por vencido –al igual que su jefe, Yardley–, y dijo que el texto era «el manuscrito más misterioso del mundo».

Las ilustraciones del texto eran igualmente desconcertantes. Nada parecía tan sencillo como identificar las plantas desde el punto de vista botánico, y servirse luego de sus nombres para descifrar las leyendas; pero el problema era que la mayor parte de plantas y arbustos eran inventados, y los nombres de los que existían carecían de sentido desde el punto de vista criptográfico. Los astrónomos creyeron reconocer cuerpos celestes, como la estrella Aldebarán, la nebulosa de Andrómeda y el cúmulo estelar de las Híades, pero después volvieron a perderse en un torbellino de galaxias imaginarias. Especialistas en Bacon estudiaron el manuscrito, buscando coincidencias, mientras un profesor de anatomía de Harvard trataba de descifrar lo que le parecían diagramas fisiológicos; todo fue inútil.

Pero hubo un hombre para quien el manuscrito de Voynich se transformó en obsesión. El profesor William Romaine Newbold, especialista en filosofía e historia medieval de la Universidad de Pennsylvania. Lingüista y criptógrafo –como Manly–, comenzó a trabajar en el texto en 1919. Su sistema era muy complejo: comenzó por examinar el manuscrito con una lupa y descubrió que existía un texto secundario microscópico dentro de las letras; creyó que se trataba de una especie de taquigrafía. Utilizando técnicas de desciframiento logró reducir esto a una clave de 17 letras romanas y con esto realizó seis «traducciones» diferentes, cada una de las cuales conducía a la siguiente. Después hizo un «anagrama» del sexto texto, con el que llegó al «texto» final –la solución– en latín.

En abril de 1921 convocó una reunión de la Sociedad Filosófica Americana en Filadelfia y anunció sus conclusiones provisionales ante un público asombrado, al que finalmente logró convencer. En su opinión, la obra era de Roger Bacon, que la había puesto en clave para evitar que sus ideas se calificaran de «novedosas». Se sabía que Bacon había sido el inventor de la lupa y que había especulado con la posibilidad de construir telescopios y microscopios mucho antes de su invención. Según el profesor Newbold, el manuscrito Voynich demostraba que Bacon había construido un microscopio y lo había usado para estudiar y describir gametos, óvulos, espermatozoides y la vida orgánica en general. No sólo eso, sino que había construido un poderoso telescopio reflectante, con el que había estudiado sistemas estelares desconocidos en su tiempo.

Aquí podemos apreciar otra página del manuscrito, representando lo que parecen ser dos mapas estelares. 

El profesor Newbold era hombre de sólida reputación, y sus descubrimientos –aunque sensacionales– parecían posibles. Muy pocos de los académicos que se reunieron para escucharle sabían algo de criptología, pero sus «descubrimientos» parecían razonables. Un importante fisiólogo, por ejemplo, consideraba que un dibujo y su leyenda describían las células epiteliales y sus cilios (se trata de las células que recubren las trompas de Falopio y los bronquios y que favorecen el paso de las mucosidades y de los óvulos) ampliadas a 75 veces su tamaño. John Manly, que ya había colgado su uniforme de mayor y había vuelto a su cátedra de la Universidad de Chicago, prefirió no tomar partido, pero escribió en la revista Harper's una reseña bastante favorable a Newbold.

Durante cinco años, hasta su muerte en 1926, Newbold prosiguió su criptoanálisis del manuscrito, en colaboración con su amigo y colega Roland Grubb Kent; fue éste quien publicó los descubrimientos de Newbold en 1928, con el título de The cipher of Roger Bacon (La clave de Roger Bacon). Las reacciones de especialistas y curiosos no se hicieron esperar.

Por supuesto, John Manly seguía interesado por el asunto, y en cuanto se publicó el libro quiso conocer el método de trabajo de Newbold y comprobar sus resultados. Aunque admiraba a Newbold –a quien consideraba una autoridad– lo que halló no le gustó nada, y después de discutir su punto de vista con, entre otros, antiguos colegas del MI-8, publicó en 1931 un artículo en la revista Speculum: en él, mediante un análisis cuidadosamente razonado, despojaba de todo valor los trabajos del difunto profesor Newbold.